ظفر بالعدو وكرّ منتصرا أول من لمح من ذوي قرابته قرّبه للَّه تعالى قربانا . فلما انتصر وعاد دانيا من منزله أقبلت عليه ابنته العذراء تهنئه بالنصر . فقال لها : كبّا كببتني لوجهي يا ابنتي وانا اليوم أكببت على وجهي بك . فعلمت ما به واستمهلته شهرا ان تنوح على بكارتها مع أقرانها وترثي على روحها دائرة في الصحاري . فأذن لها في ذلك . وعند تمام المدة ضحّى بها ضحية بموجب نذره المكروه . وكان مدة ولايته ست سنين . ومن جعلها أربع وعشرين سنة فإنه يضيف إليها ثماني عشرة سنة التي لولاية العمونيّين . ( ابيصان ) [ 1 ] من أهل بيت لحم حكم سبع سنين وجماعة من المؤرخين لم يتعرضوا لذكر هذا الاسم . ( الون ) [ 2 ] من سبط زبولون ساس الأمة عشر سنين . وهو غير مذكور في نقل السبعين . ( ابدون [ 3 ] بن هليان ) [ 4 ] حكم ثماني سنين وفي زمانه فارق قوم من ولد عيسو ابن إسحاق بن إبراهيم بني إسرائيل وساروا إلى ارض الافرنجة [ 5 ] نازلين في بيوت شعر ثم حصلوا تحت يد ملك يسمى لا طين وبعده ملكهم رومالوس الملك الذي بنى مدينة رومية فسمّى سكانها روما ولا طينيين . ( الفلسطينيون ) ثم تغلب أهل فلسطين على بني إسرائيل على رأي انيانوس الراهب الإسكندري أربعين سنة . وعلى رأي اندرونيقوس عشرين سنة . واما اوسابيوس فلم يثبت في الخرونيقون شيئا من هذه السنين . ( شمشون الجبّار المتقشف ) حكم عشرين سنة وقهر الفلسطينيين وكان له قوة عجيبة في البطش . ( مشايخ الأمّة ) حكموا عشرين سنة . وعلى رأي اندرونيقوس عشر سنين . وعلى

--> [ 1 ] - ابيصان يوافق الأصل السرياني ( ؟ ؟ ) . اما في العبراني فهي ( ؟ ؟ ) ايبصان . [ 2 ] - أخذ المؤلف اسم الون عن الترجمة السريانية ( ؟ ؟ ) . اما في التوراة العبرانية فنجد أيلون ( ؟ ؟ ) [ 3 ] - ابدون س عبرون . [ 4 ] - ان المؤلف رسم اسم هليان تبعا للنسخة السريانية ( ؟ ؟ ) . وفي العبرانية ( ؟ ؟ ) هليل . اما ابدون فلا يوافق لا النسخة العبرانية ولا السريانية لان الأولى ترسم ( ؟ ؟ ) « عبدون » والأخرى ( ؟ ؟ ) « عبرون » . ويروى في نسخة من تاريخ الدول « لميرون » ويروى أيضا في أخرى « كبرون » . [ 5 ] - هذه حكاية مختلفة كانت سببا لزعم اليهود والعرب بعدهم بان الإفرنج من الأدوميين . وفي شعراء اللاتين ان قوما بعد حرب ترويا في القرن الثاني عشر قبل المسيح أجازوا إلى ايتاليا وعقدوا صلات مع الملك لاتين . إلا أنهم لم يكونوا من ولد عيسو .